Форум Зоо-Классика

Осипова Елена пишет:

цитата:

прям рыцарский турнир - все взаправду, только копья туп

Угу. В ТОЧКУ!!!
Вспомнилось:

Бяхлили Дана

КАК МЫ С ДОСТОПОЧТЕННЫМ ДЕДУШКОЙ БЯХЛИЛИ НА СОБАК СМОТРЕТЬ ХОДИЛИ.

1. Со всей ответственностью заявляю, что
с некоторыми высказываниями дедушки Бяхлили
я не совсем согласен. Но.… Но из песни слов
не выкинешь, а посему я оставил за собой право
ни в коем разе не корректировать парадоксальные и, зачастую,
не очень грамотные высказывания почтенного Старейшины.
2. Неординарные суждения уважаемого дедушки Бяхлили зависят,
как я убедился, во-первых, от самобытности самого Досточтимого,
во-вторых, от того, как к нему обращались за теми или иными
комментариями – как к уважаемому, старому и мудрому человеку или как
(простите за грубость) к обезьяне недавно с гор спустившейся,
которая и читать-то не умеет. (А он и правда, читает плохо).
P.S. Так что, ежели захотите узнать его мнение о чем-либо – думайте сами, решайте сами…

А чтоб было совсем понятно, о чем речь – вот вам, уважаемые, быль про дедушку Бяхлили.

Жил-был один человек по имени Бяхлили. В знак особого к нему уважения все его называли не просто Бяхлили, а Бяхлили Дана’, что значит ученый, мудрый. Обратился к нему как-то купец за советом, что да как ему покупать в этом году, чтобы прибыль получить большую.
- Эй, Бяхлили Дана, что мне в этом году выгодно купить для продажи?
- Чеснок и железо, - ответил мудрец.
Купец обогатился, благодаря умному совету.
Встретились они снова.
- Эй, Бяхлили Дивана’ (т.е. безумец), - крикнул купец. – Что в этом году выгодно покупать?
- Халва и лук, - ответил тот, не останавливаясь.
Купец все деньги вложил в халву и лук и… И разорился.
Встретились они через год с мудрецом. Спрашивает он:
- Скажи, почему в прошлый раз ты дал мне совет, от которого я разбогател, а в этом году – разорился.
- Тогда ты назвал меня Бяхлили Дана, - ответил мудрец, - и я ответил тебе, как человек знающий. В этот раз, ты назвал меня Бяхлили Дивана, и я ответил тебе как безумный. Вини себя.
Мораль ясна? Тогда приступим.

Тезис – собаки разные нужны, собаки разные важны.

Скрытый текст

Кто бы спорил? Вот, например, очень нужные собачки – с детишками играть - по разным там препятствиям бегать-прыгать. (Как говорил дедушка Бяхлили – тудым-сюдым хорошо; потом баряшька кушат надо, вино пит надо – здаровый будиш. Правда, как мне кажется, он имел ввиду другое). Оч-чень, знаете ли, помогает для развития координации движения молодого организма. Только вот, как я заметил, бегают да прыгают с собачками иногда вовсе даже и не дети, чтоб ловкость развивать, а, прямо-таки, тети, с вашего позволения, прыгают тудым-сюдым, хохочут, радуются… Ну, да это их дело – паспортный возраст и биологический не всегда совпадает. У них и собаки такие. Однако… все есть польза!
Есть и другие собачки! Честолюбие да тщеславие своих владельцев удовлетворяют; на соревнованиях выступают, хозяевам славу приносят да почет. Готовят они, готовят, выступают они выступают… А потом глядишь, такой соревнователь и заявляет: «У меня самая хорошая собака – потому что он самый чемпионистый чемпион!!! Честь мне и хвала!!!». (В таких случаях, мой знакомый дедушка Бяхлили, сразу спрашивает: «Зачэм так гворышь, э, - твой сабак барян пасот, э? Ахаранаит их, э? Нэт? Тады зачэм гворышь, что харошыя сабак – э? Как узнават, э? » Вот пример крестьянского практицизма). Тут на лицо нарушение логического построения. Ну посудите сами – хорошая собака – потому что чемпион. Да? Или он чемпионистый чемпион, потому что хорошая собака? А? Есть разница? Есть-есть! Вот тут-то закавыка и получается! Берут, так вот, иногда, хорошую собаку (или так думают) для того, чтоб сделать её чемпионом… Это хорошо! Это здоровое честолюбие. А потом, когда выясняется, что животное вовсе не хорошее и далеко вовсе даже не собака … Делают из нее разными путям… чемпиона и объявляют «хорошей» собакой. И, главное – вот гаеры, сами в это верят! Да-с! Ну это понятно. Свое г… вонять не будет. Да-с! Вот это, кстати, и есть нездоровое тщеславие. Хотя, тщеславие не может быть здоровым. Да-с.
Тэк-с! Вот еще один контингент – по выставкам шляются. Тут дело особенное – хотя и сродни чем-то вышеописанной категории людей, но… (Как выразился все тот же дедушка Бяхлили, узнав у меня чем занимаются все эти люди на такой большой территории: «Вах! Такой балшой народу здэсь! Э! Я думал празднык какой, баряшька рэзать будут, плов гатовыт будут, вино пит будут, радаваится будут… А у них, сматры – савсэм глаз балной… Вах! Сабсэм дивана). Да уж. Если бы почтенный Ага знал такое слово бардак, то он так бы и выразился. Но он не знает. Поэтому и сказал по-простому: «Сабсэм дивана!».
Пришлось нам заехать с Уважаемым Бяхлили и еще в одно место. Где собаки дерутся. И-и-эх! Комментировать даже не буду! И дедушка то же не стал. Посмотрел пять минут. Бороду подергал. Ошалело на меня взглянул и… «Вах, с такым сабак волка ходы – кормы – волк такых лубит, кагада жрат хочыт…». А после этого пошел и напился… Темно уже стало к тому времени – Аллах не видит – пить можно.
Ну, что еще мы увидели интересного. Спросил меня как-то старейшина почтенного рода: «Слущай, а зачэм они», – спортсмены-дрессировщики, - «нэ по руски гаварыт сабакам?». Я, как мог, объяснил: «Они на немецком командуют… Поедут в Германию – выступать будут. Да и удобно наверное так». Тогда он, озадаченно так, спрашивает: «А эачэм ругат они их по руски, э, а гаварыт по нэмэцки! Зачэм сэбя нэ уважат так – гаварыт нада по руски…и ругат нада по руски. Другой стран поэдыт. Гордытса нада, что руски - Цх! Нэ уважат вы сэба». Действительно, подумал я, говорят на немецком, ругаются по-русски… Тут или одно или другое. Помните, как у Петра первого? Заставил кафтаны носить, бороды побрил. Словечки разные импортнышные говорить заставлял, думал, изменит внешность измениться и содержание. Гм-м???
Нет! В конечном счете так и получилось. Особливо теперь заметно. Только ведь мы не немцы. А?
Бог бы с ними со спортсменами. Они этим живут, а многие уже стараются и онемечиться. Бог в помощь. Простым-то людям на хрена это нужно? Идет такой по улице и вопит: «Бобик! Sitz! Sitz – билят такой! Каму гаварыт я? Э?». Тьфу ты, шайтан, - совсем попутал меня дедушка Бяхлили. Уже как он гаварыт начал. Кстати, зашли мы еще в одно… Эй-эй, дедуль! Подожди дорогой! Зачем один в чайхану идешь?
Ну вот, чайку зеленого попили, плова поели – можно и дальше рассказывать.
…Заходим мы как-то с аксакалом моим в… В общем, в одно место! Боже! А там… Собачки мужичка какого-то на части рвуть! Да злобненько так! С азартом, понимаете ли… Мужик орет, кряхтит – натурально кряхтит, знаете ли! У старейшины почтенного рода аж глаза замаслились. За рукав меня тянет – пошли, говорит, смотреть будем быстро! Потом увидел, как собачек этих отозвали от мужичка лежащего и рядом с ним положили, аж затрепетал. А уж после того, как собачки эти самые, когда мужичек вскочил на ноги да побежал, схватили дерзкого и давай трепать сызнова, пока не шлепнется обратно, вообще зацыкал языком: «Цх! Эта сабака! Да! Вах! Как у нас! Понял? Да? Когда пастух ноч сипит, барян должин лижят. Кто встал – он на место палажит. Чтобы нэ убигал. Пастух сказал – ахаранат! - он ахранаит. Цх! Такой харашо имэт!». Да, подумал я – совсем деда проняло – иж как задергался! А Уважаемый, вообще, в экстаз впал, когда увидел как собака мужичку бедному в пах вцепилась: «Сматры, сматры! Такой сабсэм умный! Э! Одын раз куснул и палажит чилавэк! Такой можит пят, не мэнши, палажит!». Да-а! Такой, действительно может палажит. Потом, опять дергает меня за рукав – бороденка трясется: «Сматры, - сказал взат – она его взат, сказал дай – она его дай! Цх! Паслушный, злобный! Звэр, а не сабак! Такой друг харашо имэт! Такой друг – настоящый друг! Вэрный!». А деду неймется, пойдем, говорит, с ними познакомимся! Такой друг, говорит, кровь греет. Мне, говорит, такие собаки очень по душе! Так и сказал – по душе! Не нравится или хорошие… Нет… Именно по душе.
Короче, посидели мы потом очень хорошо. Коньячку попили – как же без этого. Аксакал тоже пил… (Темно уже было. Глаз Аллаха сел – пить можно!). Я с мужиком пообщался, который под собачек бегал. Спросил у него, мол, какие тебе собаки нравиться? А он, так, задумчиво посмотрел на меня и говорит: «Да разные в общем-то. Главное, чтобы у тебя, когда работаешь с собачками, внутри все замирало да сердце ойкало. Чтобы адреналинчик по кровушке играл, когда жрёть тебя животное это. И на жопе третий глаз появлялся – когда псина эта тебя сзади догоняет. А ежели животное это рядом с тобой сидит да зырит нагло в глаза твои – не возникало желание взглядом с ней бодаться. Чтобы чувствовал человек – порвут его на британский флаг – ежели чего. Вот такие мне нравятся! Как твой аксакал говорил – кровь чтоб грели. Чтобы инстинкты твои поперли со страшной силой, когда с такими животными дело имеешь». А те, говорю, другие, – показывая пальцем на создание, с которым вошкались неподалеку какие-то личности, забавляясь с несчастной псиной дрессировочным рукавом? – «А те…», – он посмотрел как собака играет с дреской, - «Так это ж работа, хотя и мерзкая. Тут хрен чего поделаешь! А ты спрашивал, какие мне нравятся».
Вот я и подумал, дорогие мои, а ведь действительно – собаки разные нужны, собаки всякие важны! Кому, какие. Кому для души, что кровь греют да наслаждение доставляют нравом своим диким и звериным… Но прирученные и стаю с тобой вместе нерушимую составляющие – чтобы горы своротить можно было да дом свой, не приведи господи, от врага лютого защитить.
А кому и… Цх! Что гаварыт! Э!
Кстати, куда мы забурились в следующий раз с дедушкой Бяхлили – вах! Отдельная история. Как говорится, продолжение следует…
* * *
Вообще-то, пора рассказать, наверное, как мы с дедушкой Бяхлили познакомились. А то, как-то неправильно получается – раз, и сразу уже собак смотреть поехали! Как говорил один мой знакомый: «Все у вас у русских через одно место делается. Кроме акта рождения – там природа против!». Так вот, попытаюсь исправить ошибку и рассказать о встрече с уважаемым Бяхлили. Что бы, значитца, все было по правильному… Не через… Ну вы поняли.
Иду я, как-то, по улице N весною ранней. Хорошо. Март, знаете ли, на улице. И располагает природа проснувшаяся к делам добрым; хочется людям добро делать; улыбаться всем (особенно девушкам); помочь кому-то хочется! Даже машина проезжая, которая меня обдала фонтаном грязи, не смогла настроение мне испоганить. Пускай его едет, думал я, может он расслабляется таким образом. Обольет прохожего грязью – хорошо ему.
Смотрю я, на другой стороне улицы, стоит натуральный аксакал. Ну точно из фильма про Ходжу Насреддина. Стоит он на улочке и, недоуменно так озирается, как бы спрашивая сам у себя: «А какого иблиса, я, собственно говоря, здесь делаю?».
Я подошел, вежливо поздоровался и спрашиваю: «Уважаемый! Может помочь, чем надо?». Тут он меня озадачил немного ответом своим. Где, говорит, находится заведение учебное, которое животных докторов готовят? Вызвался я его проводить до заведения этого. (Он, кстати говоря, чуть-чуть не дошел). По дороге мы познакомились. Узнал я, что к внуку он приехал, который давно не пишет ему и который должен был учиться в заведении этом. По пути он мне пожаловался на внука этого, самого: «Цх! Нэ пишит! Джуманазар-ага ездыл два год назад. Собсэм, говорит, плоха. Адат забыл. Водку пиёт. Нэ учатса. Дэвак портыт. Таргуит. Цх! Передал запыску толка адын. А там напысал: зачэм учыт, тут и так можна жит. Дэнги проста можна палучат. Кайф всэгда паймат можна. Барян пасты – нэ хачу. Абаратно нэ хачу.». Когда уважаемый Бяхлили процитировал, что было написано в той записке… он, грустно покачав головой, выдал: «Глупай… Кайф адын нэ как в жизн нэ палучат. За все платыт нада. Жизн бивает адын. И пражит его надо так, щтоб патом никакой ни сказат: зачэм такой, сабсэм плахой чиловэк, сразу нэ сдох!».
Очень я удивился столь вольному цитированию классика, а заодно и подумал: «Вряд ли, внучек учится ехать собирался… Небось заранее знал, для того чтобы выбраться в N надо деду мысль подкинуть, что учится хочет. Ну да бог с ним.
Слово за слово, а выяснил я, что почтенный аксакал не просто к внуку приехал… Приехал он по делам также. И попросил меня помочь с этими делами. А дела какие? Спросите вы… А это уже не суть важно, главное что с животными связанные. Короче, свел я его с нужными людьми. Познакомил с кем надо. А потом, попросил меня дедушка Бяхлили познакомить его с городом… Времени до отъезда у него хватало. Мне было не трудно, тем более что уж очень я заинтересовался самим Досточтимым: суждения о тех или иных событиях он имел весьма нестандартные. Порой очень даже нестандартные суждения. Вот и решил я вытащить его (помимо осмотра городских достопримечательностей) на разные мероприятия собачьи, чтобы узнать мнение человека у которого ум не запудрен мозголомными хитросплетениями кинологических изысков, а, напротив, – с одной стороны природно-хрустален и, с другой стороны, по-чабански утилитарен…

* * *

… Лепешки поели, чаю попили, ладошки отерли, бороду (у кого есть) огладили и можно начинать.
Затащил я как-то старика Бяхлили Дана на соревнования по защитной службе. По дороге объяснил что, по чем и, вообще, на фига они нужны. Хитрый старик ухмыльнулся и ткнул меня пальцем в бок: «Э! Зачэм разказат? Сматрэт нэ интирэс будит!!!
К тому времени он почти привык к чудовищным вывихам собачьего института нашего города. Хотя и поражался, иногда, как так можно: «Вах, сматры чего делаит!». – Он с изумлением показывал пальцем на азиата, которого «тудым-судым» гоняли по аджилити: «Цх! Панимаю барян ахранаит, чилавэка ахранаит! Дом ахранаит! А тудым-судым нэ панимат! Он жи нэ бэлка! Э?». Как я ему не объяснял для чего это нужно: понимать это он отказывался. Что поделаешь – сугубо прагматичный человек.
Перед началом соревнований ко мне подошел мой знакомый и, показывая пальцем на нашу общую знакомую N, сказал: «Глянь! И она выставляется! Сейчас тема пойдет о рабочих собаках…». Дедушка Бяхлили, до этого с любопытством смотрящий на процесс подготовки к соревнованиям, встрепенулся и заинтересованно спросил: «Какой такой рабочый собак? Как так рабочый? Они что, ишак или лошад, чтобы работай. Они пастух, воын, охотнык, ахранык. Работат лошад можит.... ». Приятель мой аж поперхнулся пивом от столь претенциозного заявления. Я, надо сказать, уже почти привыкший к неожиданным формулировкам уважаемого Бяхлили Дана тоже минут пять пребывал в прострации, собираясь с мыслями для доступного ответа. Тем временем дед не дал нам опомниться и ехидно заметил: «Цх! Или у вас кусаит так чилавэка – работа?».
* * *
Заехали мы с дедушкой Бяхлили на вокзалы нашего города… Как раз на те самые, где встречались в свое время все собачники, которые ездили на соревнования, выставки (будь они не ладны) и прочие собачьи мероприятия, кои в те года были милы сердцу любого собаковода, ежели он – собаковод – мнил себя таковым хоть чуть-чуть.
Что случилось с этим тусовочным местом? Ась? Я вас спрашиваю? Не дедушку же Бяхлили об этом вопрошать… Тем более, что был он на площади четырех вокзалов году этак… в 198..
Но это уже другая история.
2005г Русов П.В.

Форум » Среднеазиатская овчарка. Чабанская собака. » а-СТАВР
	перенос